Вестник НГУ

Название: Пляски с барабанами: к вопросу о наследниках донгшонско-дяньской цивилизации

Автор: Сергей Александрович Комиссаров ¹, Александр Иванович Соловьев ²

Организация:
^{1, 2} Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, Новосибирск, Россия
¹ Новосибирский государственный университет, Новосибирск, Россия

Рубрика: Этнология Юго-Восточной Азии

Для цитирования:
Комиссаров С. А., Соловьев А. И. Пляски с барабанами: к вопросу о наследниках донгшонско-дяньской цивилизации // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2024. Т. 23, № 10: Востоковедение. С. 104–117. DOI 10.25205/1818-7919-2024-23-10-104-117
Komissarov S. A., Solovyev A. I. Dances with Drums: On the Problem of Descendants of the DongSon-Dian Civilization. Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2024, vol. 23, no. 10: Oriental Studies, pp. 104–117. (in Russ.) DOI 10.25205/1818-7919-2024-23-10-104-117

DOI: 10.25205/1818-7919-2024-23-10-104-117

УДК: 904(513)

Аннотация: Представлена попытка выявить наиболее вероятных наследников культуры Дянь среди обширного списка неханьских народов, населяющих Юго-Западный и Южный Китай в настоящее время. В качестве критерия отбора был взят такой важный элемент материальной культуры, как бронзовые барабаны, которые являлись одним из наиболее заметных маркеров для памятников донгшонско-дяньской цивилизации. Однако выяснилось, что область распространения таких изделий слишком велика, многие народы восприняли (заимствовали) этот эффектный символ богатства и власти. Чтобы ограничить выборку, мы в качестве дополнительного фильтра взяли такой существенный элемент духовной культуры, как ритуальные танцы с бронзовыми барабанами. Ретроспективный анализ показал, что этнографически значимый бином (бронзовые барабаны + танцы) сложился еще в культуре Дянь. Поэтому народы, сохранившие такое сочетание, могут быть названы в числе наследников этой культуры, а их предки – в числе ее создателей. В наиболее развитом и стабильном варианте пляски с бронзовыми барабанами зафиксированы у различных групп мяо (хмонг), яо (миен), чжуан и йи (ицзу), что может послужить основой для последующих палеоэтнографических изысканий.

Ключевые слова: донгошонско-дяньская цивилизация, государство / культура Дянь, бронзовые барабаны, ритуальные танцы, шаманизм, ретроспективный анализ

Благодарности: Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 23-28-00820, https://rscf.ru/project/23-28-00820

Список литературы

Кудинова М. А., Черемисин Д. В., Комиссаров С. А. О семантике основного сюжета на писаницах Хуашань (Гуанси-Чжуанский автономный район, Китай) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2019. Т. 18, № 4: Востоковедение. С. 51–60.

Кюрегян Т. С. Тарантелла // Музыкальная энциклопедия: [В 6 т.] / Гл. ред. Ю. В. Келдыш. М.: Сов. энцикл., 1981. Т. 5. С. 430.

Лаптев С. В., Полосьмак Н. В., Комиссаров С. А. Донгшонско-дяньская цивилизация (VIII–III вв. до н. э.) // История Китая с древнейших времен до начала XXI века. М.: Вост. лит., 2016. Т. 1. С. 909–915.

Фань Чэнда. Гуйхай в описаниях попечителя гор и вод // Чжоу Цюйфэй. За хребтами. Вместо ответов (Лин вай дай да) / Пер. с кит., введ., коммент. и прилож. М. Ю. Ульянова. М.: Вост. лит., 2001. С. 360–435.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. С. 23–178.

Ли Вэйцин. Чжунго наньфан тунгудэ фэньлэй хэ дуаньдай [李伟卿。中国南方铜鼓的分类和断代 // 考古]. Типология и датирование бронзовых барабанов Юга Китая // Каогу. 1979. № 1. С. 66–78, 106. (на кит. яз.)

Ли Лунчжан. Чусюн ваньцзяба мацюнь цзи ваньцзябасин тунгудэ няньдай таньтао [李龙章。楚雄万家坝墓群及万家坝型铜鼓的年代探讨 // 文物]. Обсуждение могильника Ваньцзяба в уезде Чусюн и хронологии бронзовых барабанов типа Ваньцзяба // Вэньу. 2003. № 12. С. 49–55. (на кит. яз.)

Ли Фуцян, Линь Чэн. Гу бань и у: чжунго шаошу миньцзу тунгуу яньцзю цзуншу [李富强、林成。鼓伴以舞：中国少数民族铜鼓舞研究综述 // 百色学院学报]. Танцы под барабан: обзор исследований танцев с бронзовыми барабанами у малочисленных народов Китая // Байсэ сюэюань сюэбао. 2019. № 5. С. 33–40. (на кит. яз.)

Лу Гуйтин. Гуаннань чжуанцзу юй тунгу [陆贵庭。广南壮族与铜鼓 // 民族艺术研究]. Народ чжуан в уезде Гуаннань и бронзовые барабаны // Миньцзу ишу яньцзю. 1999. № 4. С. 23–31. (на кит. яз.)

Тань Цайлуань. Тунгу: гэминьцзу цзяован цзяолю цзяожундэ лиши цзяньчжэн – гуанси гэминьцзу цзяован цзяолю цзяожундэ ши яньцзючжи эр [覃彩銮。铜鼓:各民族交往交流交融的历史见证--广西各民族交往交流交融史研究之二 // 广西社会主义学院学报]. Бронзовые барабаны: исторические свидетельства взаимного общения, обмена и слияния разных народов, – второе исследование по истории взаимного общения, обмена и слияния разных народов Гуанси // Гуанси шэхуйчжуи сюэюань сюэбао. 2023. № 6. С. 73–79. (на кит. яз.)

Цзян Тинъюй. Гудай тунгу тунлунь [将廷瑜。古代铜鼓通论]. Очерк древних бронзовых барабанов. Пекин: Цзыцзиньчэн чубаньшэ, 1999. 301 с. (на кит. яз.)

Чжан Цзэнци. Цзиньнин шичжайшань [张增祺。晋宁石寨山]. (Могильник) Шичжайшань в уезде Цзиньнин. Куньмин: Юньнань мэйшу чубаньшэ, 1998. 316 с., 60 с. цв. ил. (на кит. яз.)

Чэнь Сяобо. «Ма ши тунгу» чжии [陈小波。“马式铜鼓”质疑 // 广西博物馆文集]. Возражения концепции «бронзового барабана в форме лошади» // Гуанси боугуань вэньцзи. 2021. № 1. С. 10–14. (на кит. яз.)

Chiou-Peng TzeHuey. Dian bronze art: its source and formation // Bull. of the Indo-Pacific prehistoric association. 2008. Vol. 28. P. 34–43.

Han Xiarong. The present echoes of the ancient bronze drums: Nationalism and archaeology in modern Vietnam and China // Explorations. 1998. Vol. 2, no. 2. P. 27–46.

Heger F. Alte Metalltrommeln aus Südost-Asien. Leipzig: Verlag von Karl W. Hiersemann, 1902. 247 S., mit Tafelband (45 Tafeln).

Hultkrantz A. The drum in shamanism: Some reflections // Scripta Instituti Donneriani Aboensis. 1990. Vol. 14. P. 9–27.

Lawergren B. Neolithic Drums in China // Studien zur Musikarchäologie V. Musikarchäologie im Kontext. Archäologische Befunde, historische Zusammenhänge, soziokulturelle Beziehungen. Rahden, Westf.: VML, 2006. P. 109–127. (Orient-Archäologie, Band 20)

Li Fengyun. The sound of the drums permeates the Past and the Present: The communication of bronze drum culture and the local expression of public art // Proceedings of the 8^th International conference of arts, design and contemporary education. [Amsterdam:] Athena Publishing, 2022. P. 177–183.

Li Xiang, Xie Chaowu, Morrison A. M., Nguen Thi Hong Hai. Experiences, motivations, perceptions, and attitudes regarding ethnic minority village tourism // Sustainability. 2021. Vol. 13, iss. 4. Article 2364. P. 1–19.

Loofs-Willsowa H. Dongson Drums: Instruments of Shamanism or Regalia? // Arts Asiatiques. 1991. Vol. 46. P. 39–49.

Lu Qiuyan, Zou Guisen, Li Yanxiang, Zheng Lin, Wang Wei. Provenance study on “Big bronze drums”: a method to investigate the ancient bronze industry of Guangxi, Southwest China from Han to Tang dynasty (around 200 BC – 900 AC) // J. of Cultural Heritage. 2020. Vol. 44. P. 15–26.

Nitzky W. D. Moving the Living and the Dead: The power of bronze drums in contemporary ethnic China // Asian Ethnology. 2022. Vol. 81, no. 1, 2. P. 173–206.

Rozwadowski A. Did shamans always play the drum? Tracking down prehistoric shamanism in Central Asia // Documenta Praehistorica. 2012. Vol. 39. P. 277–286.

Wen Guoxun, Fang Qing. Retrospect and Reflection on the Study of Early Bronze Drums in China and Vietnam // Academic J. of Humanities & Social Sciences. 2021. Vol. 4, iss. 8. P. 98–103.